पुरुष चिम्प्स सेक्स के लिए कैसे पूछते हैं? यह उनकी स्थानीय बोली पर निर्भर करता है

जब एक पुरुष चिंपांज़ी एक दृश्य के बिना एक महिला पर हिट करना चाहता है, तो उसे कभी -कभी थोड़ा रचनात्मक होना पड़ता है।

मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर इवोल्यूशनरी एंथ्रोपोलॉजी के कैथरीन क्रॉकफोर्ड ने कहा, “अल्फा पुरुष, वह जो भी चाहता है, उसके साथ संभोग कर सकता है, जब भी वह चाहता है, और उसे कम से कम आधे संतान मिलते हैं,” मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर इवोल्यूशनरी एंथ्रोपोलॉजी के कैथरीन क्रॉकफोर्ड ने बताया। जैसा की होता है मेजबान निल कोक्सल।

“अधीनस्थ पुरुषों, वे अपने जाने के लिए चाहते हैं। लेकिन, आप जानते हैं, वे नहीं कर सकते हैं अगर अल्फा पुरुष उन्हें स्पॉट करता है।”

अल्फा के क्रोध से बचने के लिए, क्रॉकफोर्ड का कहना है कि नर गुप्त शारीरिक इशारों का उपयोग करते हैं – जिसे वह “द स्नीकीज़” कहती है – सेक्स को सॉलिट करने के लिए। ये संभोग चालें, जिन्हें उसने और उसके सहयोगियों ने एक नए अध्ययन के लिए प्रलेखित किया, चिंपांज़ी समुदायों के बीच भिन्न होता है, यह सुझाव देते हुए कि चिम्प आबादी की अपनी अलग बोलियाँ हैं।

क्रॉकफोर्ड निष्कर्षों का कहना है, जर्नल करंट बायोलॉजी में प्रकाशितदिखाएँ कि चिंपांज़ी संरक्षण जानवरों की रक्षा करने से अधिक है; यह पूरी संस्कृतियों की सुरक्षा के बारे में है।

उत्तरी नॉकल-नॉकर्स

क्रॉकफोर्ड और उनके सहयोगियों ने आइवरी कोस्ट के ताओ नेशनल पार्क में चिंपांज़ी के बीच 45 वर्षों के दौरान संभोग संकेतों के उपयोग को देखा।

चिम्प्स के चार समूह पार्क के घर को कहते हैं, जो पार्क के किस क्षेत्र से पहचाना जाता है: उत्तर, दक्षिण, पूर्व और उत्तर -पूर्व।

शोधकर्ताओं ने चार अलग -अलग तरीकों से देखा कि पुरुषों ने सेक्स की इच्छा का संकेत दिया: एक कठिन सतह पर अपने पोर को खटखटाते हुए, उनकी ऊँची एड़ी के जूते को लात मारी, एक पत्ती से स्ट्रिप्स को फाड़ दिया और एक शाखा लहराते हुए।

जबकि सभी चार समूह शाखा और एड़ी के इशारों का प्रदर्शन करते हैं, केवल पार्क के नॉक-नॉक के उत्तरपूर्वी भाग में चिम्प्स और केवल दक्षिण-पूर्वी चिम्प्स पत्तियों का उपयोग करते हैं।

क्रॉफर्ड ने कहा कि यह दो आबादी के लिए एक आश्चर्यजनक अंतर है, जिनके पास एक साझा जीन पूल है और एक ही निवास स्थान में सिर्फ 500 किलोमीटर दूर रहते हैं।

उन्होंने कहा, “इसका एकमात्र तरीका यह हो सकता है कि युवा पुरुषों को पुराने पुरुषों को देखने से सीखना चाहिए।”

टोरंटो स्कारबोरो विश्वविद्यालय में प्राइमेट व्यवहार का अध्ययन करने वाले जूली टेइक्रोब का कहना है कि वह निष्कर्षों से आश्चर्यचकित नहीं हैं।

आखिरकार, वह कहती हैं, मुखर संचार में अंतर कई अलग-अलग प्रकार के जानवरों में अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है।

की अलग -अलग आबादी व्हेल और गाने वाले पंछीउदाहरण के लिए, अद्वितीय क्षेत्रीय बोलियों के लिए जाना जाता है। हाल के शोध से पता चलता है हाथियों के एक दूसरे के लिए अपने अलग -अलग नाम भी हो सकते हैं।

चिंपांज़ी भी, दिखाया गया है उनके “पैंट हूट्स” में भौगोलिक अंतर जो जोर से, लंबी दूरी की कॉल हैं। उस स्थिति में, Teichroeb नोट, यह स्पष्ट नहीं है कि अंतर सांस्कृतिक या आनुवंशिक हैं या नहीं।

संस्कृति नाजुक है

ताओ नेशनल पार्क अध्ययन के मामले में, क्रॉकफोर्ड का कहना है कि खेल में स्पष्ट रूप से एक सांस्कृतिक कारक है। और संस्कृतियों, वह कहती है, खो सकती है।

वास्तव में, वैज्ञानिकों ने पहले ही इस नाटक को देखा है।

क्रॉकफोर्ड के सहयोगियों में से एक, फील्ड असिस्टेंट होरोरा नेने केपज़ाही ने पहली बार दशकों पहले देखा था कि पार्क की उत्तरी आबादी में नर महिलाओं का ध्यान आकर्षित करने के लिए अपने पोर खटखट रहे थे।

लेकिन समय के साथ, इशारे की व्यापकता में कई बीमारी के प्रकोप के रूप में गिरावट आई, कुछ मनुष्यों से फैल गए, आबादी को तब तक तबाह कर दिया जब तक कि केवल दो पुरुषों को नहीं छोड़ दिया गया।

2004 में अवैध शिकारियों ने उन पुरुषों में से एक को मार दिया, मारियस। केवल एक पुरुष के साथ खड़े होने के कारण, इशारे की अब जरूरत नहीं थी, और यह उस समूह से खो गया है। अब, केवल पूर्वोत्तर चिंपांज़ी ही करते हैं।

एक ही बात, वह कहती है, अन्य सीखा व्यवहारों के लिए हो सकता है, जैसे उपकरणों का उपयोग, जो आबादी के बीच भी भिन्न होता है।

“दुख की बात यह है कि अब हम जानते हैं कि न केवल (अवैध शिकार) चिंपांज़ी को मारता है, बल्कि यह संस्कृतियों को मारता है,” उसने कहा। “ये संस्कृतियां उभरने के लिए पीढ़ियों को ले सकती हैं, हम सोचते हैं। और, आप जानते हैं, यदि आप उन कौशल को खो देते हैं, तो यह वास्तव में आपके अस्तित्व को प्रभावित कर सकता है।”

Teichroeb ने एक ईमेल में कहा कि आइवरी कोस्ट चिम्प्स के बीच उस पोर-नॉकिंग इशारे का नुकसान दिखाता है “मानव संस्कृति की तरह ही नाजुक पशु संस्कृति कितनी नाजुक है।”

“यह आपको सवाल करता है कि हम पहले से ही कितना खो चुके हैं, इससे पहले कि हम यह भी सीख गए कि यह अस्तित्व में है,” उसने कहा।